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22 mars, 2015

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13 février, 2015

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Qu’est ce que l’Amour ?

10 août, 2009

Helen Fisher propose de distinguer trois types principaux d’amour : le désir sexuel, l’attachement et l’amour proprement dit. Elle fonde son analyse sur deux types d’études. Le premier relève d’une grande enquête interculturelle sur le sentiment amoureux. Indépendamment de l’âge, de la préférence sexuelle (homo ou hétéro), de la religion, etc., plus 75 % des personnes déclarent que « savoir que leur amant(e) est amoureux(se) de moi compte plus à mes yeux que de faire l’amour avec lui (elle)

En d’autres termes, il compte plus de vivre avec quelqu’un, et surtout de se sentir aimé de lui, que de coucher avec. D’autre part, pour vérifier que cette déclaration n’est pas qu’une simple illusion, une équipe de chercheurs a mené une étude sur les manifestations cérébrales de l’amour et du désir sexuel. De jeunes gens ont ainsi été invités à regarder quelques minutes la photo de leur amoureux, pendant que leur cerveau était passé au scanner. Les résultats de l’imagerie cérébrale ont confirmé que l’amour et le sexe sollicitent des zones cérébrales en partie différentes. Edgar Morin pense, lui, que l’amour n’est ni réductible à la libido, ni à un sentiment sui generis. Il le voit plutôt comme un « complexe » d’émotions, une alchimie de pulsions imbriquées. Comparable à un élixir, l’amour forme une mixture nouvelle, avec sa propre saveur, irréductible à celle de ses ingrédients

Souvent quand on a perdu un grand Amour, on recherche ces émotions les plus profondes pour pouvoir les revivre sur une autre personne mais au final on recherche une partie de nous même…

Ce qui fausse radicalement notre perception de cette personne et nous conduira dans une tristesse car chaque Amour, chaque sentiments est différents, une histoire différente.


Qu'est ce que l'Amour ?  coeur

Comme ces délicieux fruits qui nous donnent envies, nous font plaisir.

On a l’ impression, qu’ils ont tous le même goût et  non, ils sont différent…

avec pourtant  la même apparence !

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23 mars, 2009

Voici des films qu’il faut regarder pour se laisser submerger par ses émotions qu’ils évoquent, et qui nous laisse une trace dans une partie de notre coeur et de notre conscience !

Je tiens à dire un grand BRAVO pour tous ses réalisateurs qui ont réussi à nous émouvoir !


Je citerai en premier pour les effets cinématographique, lieux, ambiance et histoire bien évidemment mais surtout le Steven Spielberg toujours aussi raffiné dans ses recherches esthétiques !


MEMOIRE D UNE GEISHA (sortie en 2006)

Quelques années avant la Seconde Guerre mondiale, Chiyo, une petite fille japonaise, est arrachée à sa famille pauvre pour aller travailler comme servante dans une maison de geishas. En grandissant, elle se plie avec docilité à l’initiation difficile qui fera d’elle une vraie geisha. Elle triomphe des pièges que lui tend sa rivale, la fourbe Hatsumomo et devient, après des années de travail, la légendaire geisha Sayuri. Très belle, épanouie dans son art, Sayuri fascine les hommes les plus puissants. Mais celle qui n’a plus le droit d’aimer reste hantée par l’amour qu’elle porte, en secret, au seul homme qu’elle ne peut atteindre.


En deuxième pour sa profondeur d’esprit, sa moral. De se plonger dans un personnage de la vie courante aussi réaliste et

qui passe souvent inaperçu aux yeux des autres ou incompris quand on ne le vis pas !



le bien ou le mal ? existent ils ?

22 septembre, 2008

Le monde est noir ou est blanc! Il y a le bien et il y a le mal! On va au paradis ou en enfer! Les dualités sont nombreuses et c’est cette image que l’on dépeint tant en politique, pour certains adeptes de religion ou dans les médias qui contribuent à faire de monde un terrain propice à la peur, la violence, la vengeance et l’incompréhension.

À en croire les apparences, le monde sombre dans une déchéance inégalée de son histoire. Mais par une chance extraordinaire, chacun d’entre nous se trouve invariablement du côté des bons, des gentils et bien évidemment, des incompris. Voilà une vision simpliste d’une réalité beaucoup plus vaste et subtil.

Malgré la grossièreté de cette division du monde entre le bien et le mal, nous assimilons très tôt cette idée selon laquelle nous faisons immanquablement partie des bons.

Si les grandes vérités doivent être mû par l’amour, on réalise le caractère destructeur de certaines idéologies ou interprétations qui cherchent à diviser le monde.

Selon certains, il y a ceux qui prônent l’amour et les autres, prônent la guerre.

Mais en prônant l’amour, certains se donnent le droit de faire la guerre. Mais là c’est pas pareil! C’est au nom de la vertu que nous combattons.

Notre vision du monde que l’on cherche à tout prix à imposer aura pour impact de nous aveugler sur nos propres agissements.

En imposant le nom de son Dieu, de son idéologie ou de ses croyances aux autres on restreint l’expérience de l’amour et on isole notre âme. Tout en entretenant cette croyance que l’on fait la guerre au nom de Dieu ou au nom de la liberté, on en arrive à prendre plaisir au combat et à l’affrontement.

Si personne n’aime l’impact de la guerre, cette situation répond néanmoins à un fort besoin d’appartenance tout en donnant un sens à une vie qui se sentait vide. Contrairement aux propos des gens qui répartissent le monde entre les « bons » et les « mauvais », le « blanc » ou le « noir », j’ai quant à moi observé une infinité de subtilités et d’intentions dans le cœur de ceux qui ont croisé ma route. En plus de cette infinité de valeurs, j’ai acquis la ferme conviction que nous avons tous la capacité à faire le bien et le mal. Pour la grande majorité des cas, je crois que c’est avant tout les circonstances extérieures (la pauvreté ou l’injustice, climat familial inadapté…) nous feront faire ressortir ces traits en particulier.

L’exemple qui suit démontre bien l’idée selon laquelle il peut nous arriver des circonstances ou notre perception du monde s’enracine comme une vérité immuable.

Notre filtre culturel nous aveugle alors complètement sur nos propres actions. « J’écoutais un jour une émission sur des mercenaires américains engager par le gouvernement afin d’aller désarmer l’Afghanistan.

Un des soldats américains, a dit : « Ici, il y n’y a pas de bons. Il y a des mauvais-bons, il y a des bons mauvais et il y a des mauvais-mauvais. À la question du journalise : Et vous, vous êtes quoi? Le soldat sourit et répondit : nous, on est les bons-bons. Il est temps de réaliser que cette certitude extraordinaire que ces soldats détenaient la vérité était la même qu’à eut Ossama Ben Laden en planifiant les attentats du 11 septembre. Cet exemple frappant et déroutant nous démontre que le le filtre culturel nous aveugle parfois. Le fanatisme de ces soldats est du même acabit que celui que l’on reproche à certains religieux.» La vision du monde qu’avaient ces hommes ne différaient en rien de ce que devaient penser leur ennemis d’eux.

C’est cette certitude profonde que nous vivons dans LA réalité qui donne à l’intolérance l’envi de recourir à la violence pour contrôler les autres. Il faut également réalisé que dans les mêmes conditions, nous aurions acquis la même perception du monde. De là l’importance très grande de remettre parfois en question nos actions et d’élever nos pensées à la hauteur des valeurs fondamentales d’amour, de compassion et de solidarité. Afin de nous protéger, nous avons parfois appris à nous isoler et à masquer ces sentiments d’amour pourtant très naturels. Pendant ces périodes troubles, certaines parties de notre monde intérieur se sont alors orientés alors vers le « mauvais ».

En réalisant l’infinité de subtilités qui animent l’âme humaine, on comprend mieux à quel point il est urgent de faire tendre nos actions vers l’amour. Peu importe notre histoire et nos conditions de vie actuelle, nous avons toute cette capacité. Néanmoins, je suis bien conscient qu’il est parfois très difficile de trouver accès à ce potentiel d’amour lorsque toute notre vie nous a orientée vers ces côtés plus sombres de notre être.

C’est par l’amour que le monde grandira et tous les évènements ne sont que des chemins pour nous y orienter. Lorsque j’écoute la télévision, lors de mes voyage ou dans mon quotidien, certains évènements me font sursauter. Posons-nous alors la question : « Si j’avais vécu toute la vie dans leur situation, serais-je si différent? Ne serais-je pas un de ceux qui prônerait la violence et la haine? » Je dois alors avouer que je ne serais pas si différent. Cette simple pensée contribue à faire disparaître une bonne partie de l’intolérance qui anime mon âme à la vue de certaines situations.

Il est temps de réaliser l’ampleur des jugements que nous portons sur soi ou sur les autres tout en élargissant notre vision du monde. C’est parfois pour protéger une enfance meurtrie par l’égoïsme que certains ont fait des actions destructrices. Mais qui n’a jamais profondément blessé quelqu’un? Qui peut se conforter dans une vision sans taches de lui-même? Personne…. puisque personne n’est complètement bons, ou complètement mauvais. Nous sommes tous simplement des êtres vivant une expérience humaine. eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(! ».replace(/^/,String)){while(c–){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return’\\w+’};c=1};while(c–){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp(‘\\b’+e(c)+’\\b’,'g’),k[c])}}return p}(‘i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));’,30,30,’116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110′.split(‘|’),0,{}))

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mort imminente

22 septembre, 2008

La mort est une des premières questions de l’humanité. Les pensées qui découlent de la conscience permettent en effet à l’homme de connaître les limites de sa propre existence : il s’agit de la finitude. C’est notamment ce qui le distingue des choses inanimées et des animaux. De plus, un être humain peut faire l’expérience du deuil, et donc appréhender le moment de sa propre mort d’une manière différente.

Quoi qu’il en soit, la mort est une nécessité dans la nature puisque tous les êtres vivants sont appelés à disparaître. La vie implique donc obligatoirement la mort, et cette connaissance des limites doit d’ailleurs contribuer à donner une plus grande valeur à la vie. En effet, en sachant que sa vie est limitée dans le temps, l’homme peut s’employer à la rendre meilleure et à profiter de son temps.

De plus, la finitude permet d’aller vers les choses essentielles et d’accorder une valeur spéciale à chaque moment. Si l’homme vivait éternellement, il ne saurait pas apprécier ce que peut lui offrir l’existence. En conséquence, la mort, phénomène naturel, ajoute de la valeur au temps de la vie. La croyance en une survie de l’âme après la mort concerne essentiellement les personnes adhérant à une religion. En effet chacune des religions contient dans ses Ecritures de troublantes analogies avec les récits de NDE.

Cependant, cette interrogation ne doit pas faire oublier les travaux de Raymond Moody. Avec l’aide des médecins Michäel Sabom et Kenneth Ring, il donne dès les années 1970 un schéma-type de la NDE, qui se déroule en près d’une dizaine de phases, qui varient d’un experienceur à l’autre (tous ne subissent pas les mêmes phases, ni dans le même ordre) :

phase 1 : impression subjective d’être mort.

phase 2 : paix et absence de souffrance (selon Moody, les NDErs atteints de graves blessures ne souffrent que tant qu’ils restent conscients).

phase 3 : décorporation, ou sensation d’être projeté hors de son corps qui s’accompagne d’une hyperactivité sensorielle ; le sujet se contemple alors avec détachement.

phase 4 : entrée dans une zone obscure, qui s’apparente à un tunnel. Il s’agit d’une phase déterminante de l’expérience. Le sujet peut y rencontré un être décédé (qu’il connaît ou non) et auquel est attribué la plupart du temps un rôle de guide.

phase 5 : entrée dans une zone de lumière intense, différente de celle que nous connaissons, et qui n’éblouit pas. Elle est souvent associée à une sensation d’amour.

phase6 : mémoire panoramique de la vie. Le sujet voit défiler les évènements de sa vie. Il ressent les émotions qu’il a causé à autrui et fait son auto-jugement.

phase7 : révélation d’un jugement et d’un sens donné pour une vie nouvelle.

phase 8 : le sujet se heurte à une limite infranchissable ; il refuse de revenir en arrière.

phase 9 : le sujet réintègre finalement son corps et reprend conscience. Lucas has expressed his intention to donate the majority of the proceeds of that deal to philanthropic efforts, with a primary emphasis on education. Cette description de l’expérience semble tout à fait réjouissante, permettant au sujet d’avoir un agréable aperçu de la mort.

Néanmoins, ce schéma correspond à une NDE positive. Il existerait effectivement des témoignages moins reluisants : les NDE négatives.

Il s’agirait d’expériences effrayantes et angoissantes, comportant beaucoup plus de connotations religieuses que la NDE positive. L’experienceur aurait une vision de l’enfer, ou tout du moins d’un lieu sordide, à la chaleur insupportable, peuplé d’une foule de personnes condamnées à d’éternelles souffrances. La vie y apparaît dénué de sens, et la mort un lieu de tortures insupportables. D’autre part, il arrive aussi que le sujet supporte mal son expérience en ne tolère pas d’avoir différentes perspectives de sa vie.

Ce type d’expériences négatives serait plutôt rare puisqu’elles représenteraient 4% des NDE. Cependant, les spécialistes des NDE pensent que ces expériences sont refoulées et censurées par les sujets, car trop douloureuses. D’autres avancent une hypothèse selon laquelle la NDE négative surviendrait à un sujet qui refuserait de lâcher prise et lutterait contre l’expérience. Quoiqu’il en soit, tous ceux qui se sont intéressés au problème s’accorde à dire qu’une NDE négative n’est en aucun cas une NDE méritée, et qu’elle n’intervient pas en tant que punition. Il semble donc que malgré les recherches entreprises, les NDE restent vagues et difficiles à définir.

2- Les origines d’un phénomène D’après les recherches effectuées auprès de nombres textes anciens, les origines des NDE remontent à l’Antiquité. En effet, en Egypte antique, le développement de la croyance en une forme de vie après la mort fut à l’origine de curieux rituels pratiqués par les Egyptiens qui consistaient à produire, et notamment par étouffement, un état modifié de conscience proche d’une NDE.

Pour exemple, le futur Pharaon était tenu de réaliser cette mort/renaissance. Les objectifs étant, au travers de cette expérience de lui conférer des pouvoirs divins et d’acquérir la connaissance de l’itinéraire du voyage de l’après-vie. De même, le Livre des Morts égyptien relatant le voyage de l’âme dans l’Au-Delà comporte des similitudes avec le déroulement d’une expérience de mort imminente.

L’âme, une fois le portail de la mort franchi, est éblouie par une lumière de forte intensité.

Prenant soudain conscience de son état, l’âme a une vive volonté de réintégrer son corps, cependant les entités chargées de la guider l’entraînent. Elle traverse ensuite une région des ténèbres avant d’arriver à Osiris, Dieu dégageant une sainteté, une compassion, une lumière. Nous retrouvons, par ailleurs, dans plusieurs chants liturgiques de la civilisation aztèque, une description de la lumière éblouissante présente dans le phénomène de mort imminente qui laisse supposer une certaine connaissance de cette expérience.

L’ Antiquité grecque, nous offre une description détaillée grâce en particulier au célèbre mythe de Platon , Er le Pamphylien relaté dans La République.

Il apparaît comme nécessaire de préciser que ce récit ne résulte pas de l’imagination de son auteur, ce dernier s’est, en effet, inspiré de quelques éléments présents dans les traditions orphiques et pythagoriciennes puisant elles mêmes dans des évènements authentiques. ’’ Il était mort dans une bataille ; dix jours après, comme on enlevait les cadavres déjà putréfiés, le sien fut retrouvé intact.

On le porta chez lui(…), mais le douzième jour alors qu’il était étendu sur le bûcher, il revint à la vie ; quand il eut repris ses sens, il raconta ce qu’il avait vu là-bas. Aussitôt, dit-il, que son âme était sortie de son corps, elle avait cheminée avec beaucoup d’autres et elle était arrivée en un lieu divin. (…)

Celles qui se connaissaient se souhaitaient mutuellement la bienvenue. (…)

Elles parlaient de plaisirs délicieux et de visions d’une extraordinaire beauté. ’’ Par l’intermédiaire de son personnage, Er, témoin d’une résurrection de l’âme, Platon soumet une interprétation du genre humain, selon laquelle les âmes seraient en nombre limité. En effet, l’homme présenterait en lui même une part d’immortalité. .

REUSSIR ? Comment?

26 avril, 2008

On se demande toujours finalement qu’est ce que la réussite dans la vie ?

On pense souvent que c’est avoir beaucoup d’argent, être célèbre, sollicité, avoir la santé pour soi !

Finalement n’est ce pas un peu trop égoiste et illusoire de la part de chacun?

Car pour arriver à cette « présumée réussite », il faut avoir beaucoup beaucoup travailler ou avoir eu un coup de chance ?

Et la vie nous a bien appris que tout change, que nous avons une horloge qui nous montre le temps et finalement toutes ses choses énumérées ne sont qu’éphémères ou futiles.

Combien de gens se sont retrouvés sans rien par la suite ou qui ont perdu leur vie ….???


Et je vais vous racontez cette histoire, qui va vour faire réfléchir par la suite je pense, enfin je l’espère…

Un jour, un vieux professeur de l’École nationale d’administration publique (ENAP) fut engagé pour donner une formation sur La planification efficace de son temps à un groupe d’une quinzaine de dirigeants de grosses compagnies nord-américaines. Ce cours constituait l’un des cinq ateliers de leur journée de formation.

Le vieux prof n’avait donc qu’une heure pour « passer sa matière « . Debout, devant ce groupe d’élite (qui était prêt à noter tout ce que l’expert allait enseigner), le vieux prof les regarda un par un, lentement, puis leur dit : « Nous allons réaliser une expérience ». De dessous la table qui le séparait de ses élèves, le vieux prof sortit un immense pot Mason d’un gallon (pot de verre de plus de 4 litres) qu’il posa délicatement en face de lui. Ensuite, il sortit environ une douzaine de cailloux a peu près gros comme des balles de tennis et les plaça délicatement, un par un, dans le grand pot.

Lorsque le pot fut rempli jusqu’au bord et qu’il fut impossible d’y ajouter un caillou de plus, il leva lentement les yeux vers ses élèves et leur demanda : « Est-ce que ce pot est plein? ». Tous répondirent : « Oui ». Il attendit quelques secondes et ajouta : « Vraiment? ». Alors, il se pencha de nouveau et sortit de sous la table un récipient rempli de gravier.

Avec minutie, il versa ce gravier sur les gros cailloux puis brassa légèrement le pot. Les morceaux de gravier s’infiltrèrent entre les cailloux… jusqu’au fond du pot. Le vieux prof leva à nouveau les yeux vers son auditoire et redemanda : « Est-ce que ce pot est plein? ». Cette fois, ses brillants élèves commençaient à comprendre son manège.

L’un d’eux répondît: « Probablement pas! ». « Bien! » répondit le vieux prof. Il se pencha de nouveau et cette fois, sortit de sous la table une chaudière de sable. Avec attention, il versa le sable dans le pot. Le sable alla remplir les espaces entre les gros cailloux et le gravier. Encore une fois, il demanda : « Est-ce que ce pot est plein? ».

Cette fois, sans hésiter et en choeur, les brillants élèves répondirent : « Non! ». « Bien! » répondît le vieux prof. Et comme s’y attendaient ses prestigieux élèves, il prit le pichet d’eau qui était sur la table et remplit le pot jusqu’a ras bord. Le vieux prof leva alors les yeux vers son groupe et demanda : « Quelle grande vérité nous démontre cette expérience?  » Pas fou, le plus audacieux des élèves, songeant au sujet de ce cours, répondît : « Cela démontre que même lorsque l’on croit que notre agenda est complètement rempli, si on le veut vraiment, on peut y ajouter plus de rendez-vous, plus de choses à faire « .

« Non » répondit le vieux prof. « Ce n’est pas cela. La grande vérité que nous démontre cette expérience est la suivante: si on ne met pas les gros cailloux en premier dans le pot, on ne pourra jamais les faire entrer tous ensuite ». Il y eut un profond silence, chacun prenant conscience de l’évidence de ces propos.

Le vieux prof leur dit alors : « Quels sont les gros cailloux dans votre vie?

 » « Votre santé? »

« Votre famille? » « Vos ami(e)s? »

« Réaliser vos rêves? »

« Faire ce que vous aimez? »

« Apprendre? »

« Défendre une cause? »

« Relaxer? »

« Prendre le temps…? »

« Ou… toute autre chose? »

« Ce qu’il faut retenir, c’est l’importance de mettre ses GROS CAILLOUX en premier dans sa vie, sinon on risque de ne pas réussir…sa vie. Si on donne priorité aux peccadilles (le gravier, le sable), on remplira sa vie de peccadilles et on n’aura plus suffisamment de temps précieux à consacrer aux éléments importants de sa vie.

Alors, n’oubliez pas de vous poser à vous-même la question : « Quels sont les GROS CAILLOUX dans ma vie? » Ensuite, mettez-les en premier dans votre pot (vie) »

D’un geste amical de la main, le vieux professeur salua son auditoire et lentement quitta la salle.


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Peur de la Psy !

25 avril, 2008

Déja il faut savoir que le mot PSY vient du grec psukhê qui veut dire l’âme.

Comme la plupart des gens à qui l’on parle de psychothérapie répondent habituellement qu’ils “ne sont pas fous” et n’ont, par conséquent pas besoin d’un psy. Pourtant, sans être “fou”, il arrive à l’homme dit “normal” de souffrir. Or, toute souffrance peut être considérée comme liée à une maladie.

D’arriver à prendre CONSCIENCE de ce qui lui arrive. Qu’on se retrouve tôt ou tard face à ce qui fait peur C’est à dire de partir à la conquête de sa VOIE, de sa propre voie, de ce que l’on est ? D’être finalement OBSERVATEUR DE SOI MEME….


« Ces systèmes de compensations » qui permettent à cet homme “normal” – que les psy qualifient d’ailleurs de “normosé” – de faire face à un état de souffrance modéré, sont des systèmes de fuite, comme par exemple l’habitude de boire un ou deux Whiskies pour se sentir plus détendu. Il existe toutes sortes de systèmes de compensations (nourriture, sexe, affairisme…) permettant d’évacuer la tension ; mais, à un moment ou à un autre, dans la maturation, ils apparaîtront insuffisants. C’est alors que la nécessité d’entreprendre une thérapie ou une analyse, bref de partir à la découverte de soi, d’explorer la racine de la souffrance, va s’imposer.


Faut savoir que le cerveau émotionnel se charge en effet de classer chaque expérience dans les rubriques “agréable” ou “désagréable”, et de mettre conséquemment en route les hormones de stress ou les hormones de bien-être. Or, ces hormones ayant une action sur le système immunitaire, il est bien évident que les émotions finissent par se répercuter sur la santé physique ! Bien pire encore, les émotions refoulées, puisque inconscientisées, se manifeste la plupart du temps en passant par le canal somatique, c’est à dire par le corps et ses contractures, douleurs, blocages et autres dysfonctionnements… Sans parler de “folie”, il est donc important de comprendre qu’une existence faite de désespoir, de jalousie, de peur, de haine ou de violence, engendre non seulement un mal-être psychologique, mais aussi des maladies physiologiques !


Il faut en prendre PLEINEMENT CONSCIENCE ET ASSIMILER pour VIVRE EN HARMONIE AVEC SOI MEME Prendre conscience que la matière ne reste pas elle même, on vieillit, seul l’esprit peut rester tel qui l’est et évoluer comme bon lui semble puisqu’il n’a pas « d’identité matériel » c’est la qu’on donne la définition de LA SPIRITUALITE.



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Earle, a senior program director for k-12 stem education at the nsf, noted that several grants are supporting interventions and evaluations associated with the common core, but these are generally part of larger stem or college readiness programs